继发性糖尿病

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回忆老北京大杂院时候的生活 [复制链接]

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作者LT大杂院儿是北京的特产,天子脚下独此一份,好怀念当初住在大杂院里的情景。出了北京城也有群居的院落,比如南方的客家土楼,可是客家土楼为什么没有冠以“杂”呢,那是因为土楼为客家人世代相袭…聚族而居的地方。北京的大杂院儿是出了名的“杂”,杂到一个大院子里住着半毛钱关系都没有的人,杂到一群八竿子打不着的人同居在一个屋檐下,这种“杂”持续了将近一个世纪,现在却是慢慢的没有了。从发生到消失是一个过程,大杂院儿的消失肯定有其原因,这个原因就是大杂院儿是怎样形成的,初始就决定了它的完结。尽管住在大杂院里有很多弊端,可是有一种情怀却是久久不能磨灭的,那就是邻里之间的亲密关系,情怀逐渐酝酿成了情绪,久了又凝聚成了情结。这种演变的原因来自于住进了单元楼,当然楼房自有楼房的好处,可是最后为什么变成心结了呢?实在是因为楼房就像一个水泥堡垒,把人与人之间的社会交流最大化的禁锢成了最小的单元,尽管楼房里一切生活用具应有尽有,唯独少了很多与大众交流的机会和情趣。生活越是平淡无奇,日子才变得越是无趣,年岁越来越大,孤独感才越是与日俱增,孤独是引发忧郁的最大诱因,此刻住在大杂院里的好处就突显出来了。鱼和熊掌不可兼得,如果要是能有所选择的话,不少人还是愿意回到四合院里去住,宁可有生活上的少许不便,也不愿意换掉街坊邻里那些磕头碰脑儿的热情,哪怕是一种心不在焉的客套,却也透着大爷是皇都子民的一种优越感。见面儿先问一句:吃了么您呐?然后坐在大枣树下摇着芭蕉扇,等候着正房厢房倒座房,东屋西屋南北屋,各位爷们撂下了碗筷,捧着大茶壶,叼着旱烟袋,拿着马扎儿揣着板凳围拢在一起,纵论天下轶事奇谈,山南海北的一通儿闲扯蛋,享受着下辈人投来好奇而又贪婪的眼神,一不留神鸟屎掉进了茶碗里,望着十五的月亮已上树尖,听着屋里的大挂钟已经敲到十二点,道一声:爷们儿…歇了吧。回一句:大哥…明儿见!一天的劳碌和企盼…就算功德圆满了。老年间很少听谁说过抑郁这个词,究其原因其实很简单,就是那个时代没有条件让人犯这个毛病,住在大杂院里的人街坊邻里一大堆,住在四合院里的人儿孙满堂其乐融融,丝毫也不会有孤独的感觉。抑郁症或许可以称之为是年代病,也就是平常所说的,橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳,同样的事物换一个角度就会产生不一样的效果。旧社会很少有得糖尿病的,吃了上顿没下顿拿什么得糖尿病?时下年轻人也有犯抑郁症的,大多数的时候大夫都会建议病人养一只宠物,心理疾病采用的是心理疗法,宠物是治疗抑郁最有效的法宝。为什么宠物能够治疗抑郁呢?就是因为宠物能够让人免除孤独,给人们提供廉价的,不用掩饰的,毫不吝啬的亲密感,这也许是人类豢养宠物最原始的动机。人类群居的习性从来就没改变过,一旦迫不得已变成了孤独的俘虏,寂寞感也就变成了一种病症。有一天忽然想明白了,真正的北京大爷为什么不忧郁,原因就是出于爱养宠物,在这样可爱的目光前面谁的心里都会是暖洋洋的,又有谁能够抵挡得住它们的诱惑呢?北京人把养宠物变成了一种嗜好,养猫养狗自不必说,这在皇城里已经有着几百年的历史了。北京人最喜欢的是养鸟,养鸟号称是皇城文化的一部分,这种习俗或者说爱好,始自于八旗子弟的提笼架鸟,旗人由富庶变成没落,精神上受到巨大打击,养鸟便是转移心里不平衡的一种有效的方法。心态好比什么都重要,自己应该学会经营自己的心态,但这不是一句空话就能办成的事。爱养鸟不是北京人独有的特征,凡是建过都的古城都有养鸟的习俗,这就像斗蛐蛐儿一样,都知道北京人爱养蛐蛐儿,爱斗蛐蛐,把蛐蛐当成宠物,夏天入罐,冬天入怀,乐此不彼,孰不知苏杭一带斗蛐蛐的人比北京还多。西安城里从回坊往西走有一个鸟市,每到秋季可着街筒子都是斗蛐蛐的人,据说是慈禧太后西狩的时候,太监们把北京的习俗带到了这里。把人与人之间的争斗寄托在了蛐蛐儿身上,兵不血刃就可以尝到胜利的滋味,何愁还有抑郁?所以说任何的存在都有它存在的根源和理由,没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱。玩鸟的项目比蛐蛐儿更多,主要是为了听其鸣叫,然后是观其站姿,看其毛色,还要培养鸟会练玩意儿,比如开箱,打蛋儿,抽签儿,叼旗儿,学人说话,模仿昆虫的鸣叫,如此等等演变成了京城的文化,老北京养鸟之人甚至整理出了鸟儿经,把养鸟的经验之谈编撰成书。各地方的人对于鸟的品种也有所偏好,比如南京人喜好养绣眼鸟,北京人叫粉眼儿。西安人讲究养三道眉,三道眉的毛色并不好看,可是叫声婉转。北京人自认为养靛颏鸟是独一份,其实山东的潍坊比北京人养靛颏更地道。北京人再怎么花哨也是用手提着笼子,而潍坊的爷们则是用一根红木扁担,肩膀挑着一对高桩鸟笼,令那红点颏站在云台上鸣叫,即便是围观的人指手画脚,那鸟也毫不怵阵,这种景象在北京是绝对看不到的。自从有了手机
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